كَمَالُ الفَرَحِ وَالسُّرُورِ بِمَوْلِدِ مَظْهَرِ النُّورِ

يُعَدُّ كتاب كَمَالُ الفَرَحِ وَالسُّرُورِ بِمَوْلِدِ مَظْهَرِ النُّورِ من المصنفات المبكرة للعلامة العارف بالله سيدي أحمد بن الحاج العياشي سكيرج الأنصاري الخزرجي. وقد فرغ المؤلف من تأليفه في شهر محرم سنة 1326هـ/1908م، قبل أن يُقدِّمه للطباعة بعد ذلك بسنوات، في حدود سنة 1333هـ/1915م. ويأتي هذا النص في سياق الأدب الإسلامي المتعلق بالاحتفاء بمولد النبي صلى الله عليه وسلم، وهو لون أدبي وروحي عرف حضوراً واسعاً في الحياة الدينية للمجتمعات الإسلامية.

يندرج هذا الكتاب ضمن ما يُعرف بـ المواليد النبوية، وهي نصوص تجمع بين السرد والتذكير والإنشاد والمديح، وتُقرأ في مجالس الاحتفال بذكرى المولد الشريف. ويبرز فيه الجانب التعبدي والوجداني المرتبط بمحبة النبي صلى الله عليه وسلم، مع العناية بذكر شمائله ومقامه الكريم، وهو ما جعل هذه النصوص جزءاً من الذاكرة الدينية الجماعية في عدد من الأقطار الإسلامية.

وقد عُرف هذا المولد النبوي بانتشاره بين الناس، حتى أصبح من النصوص التي اعتاد كثير من القراء والذاكرين حفظها واستظهارها، شأنه في ذلك شأن مولد الفقيه سيدي محمد الحجوجي الموسوم بـ بلوغ القصد والمرام في قراءة مولد خير الأنام. ولذلك احتل هذا العمل مكانة بارزة ضمن النصوص المتداولة في مجالس الذكر والاحتفال بالمولد النبوي في البيئة المغربية.

ومن جهة أخرى، يمثل هذا الكتاب مثالاً واضحاً على التقاء الأدب الصوفي بالمديح النبوي، إذ يجمع بين التعبير الأدبي والروح التعبدية، ويعكس جانباً من الثقافة الدينية المرتبطة بمحبة النبي صلى الله عليه وسلم في أوساط العلماء والمتصوفة. كما يُعدُّ شاهداً على حضور هذا اللون من الكتابة في التراث المغربي، حيث ظل المولد النبوي مجالاً خصباً للإبداع الأدبي والإنشاد الديني.

وبهذا يندرج كمال الفرح والسرور بمولد مظهر النور ضمن corpus المواليد النبوية في classical Islamic literature، كما يمثل جزءاً من Tijani heritage المرتبط بالمديح النبوي والثقافة الصوفية في المغرب. ويهم هذا الكتاب القراء والباحثين المهتمين بالمديح النبوي، وأدب المولد، والتصوف المغربي، وبالتراث الأدبي والروحي المرتبط بالاحتفاء بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم.