شَرَابُ أَهْلِ الاخْتِصَاصِ، مِنْ بَحْرِ البَسْمَلَةِ بَيْنَ الخَوَاصِّ

يُعَدُّ كتاب «شَرَابُ أَهْلِ الاخْتِصَاصِ، مِنْ بَحْرِ البَسْمَلَةِ بَيْنَ الخَوَاصِّ» من المؤلفات العلمية المتميزة للعلامة سيدي أحمد سكيرج في مدار شرح البسملة الشريفة وما يتصل بها من مباحث متشعبة. ويظهر من التعريف الوارد بالكتاب أن المؤلف لم يقصر نظره على جانب واحد، بل تناول البسملة من زوايا فقهية وعقدية ولغوية، مع إيراد ما يتعلق بها من نصوص وآثار واستشهادات قرآنية وحديثية.

وقد وُضع هذا العمل، بحسب ما أشار إليه المؤلف في بعض تقاييده، استجابةً لتحفيز شيخه العلامة سيدي عبد الكريم بن العربي بنيس، من أجل جمع شرح وافٍ للبَسملة، وبيان مبانيها ومعانيها، والكشف عن شيء من فوائدها ولطائفها. ولذلك جاء هذا الكتاب في صورة شرح موسع، يسير على مناهج التأليف العلمي المتبعة في عصره، مع عناية ظاهرة بالاستطراد النافع والتحليل التفصيلي.

ويتناول المؤلف في هذا الكتاب مسائل دقيقة من قبيل الكلام على الاسم والمسمى، وعرض أقوال المعتزلة والأشاعرة في ذلك، ثم ينتقل إلى بيان معاني الرحمة كما تدل عليها الأسماء الشريفة: الرحمن الرحيم. كما يعرض لمسائل فقهية معروفة، مثل الجهر بالبسملة في الصلاة، واستحباب قراءتها متصلة بالفاتحة في نفس واحد، وهو ما يمنح الكتاب قيمة خاصة للباحث في الفقه والتأصيل العقدي معاً.

ولا يقف الكتاب عند حدود المعنى العام، بل يمتد في قسم منه إلى النظر في حروف البسملة غير المكررة، فيخص كل حرف ببيان وتحليل واستدلال، بما يكشف عن نزعة علمية تجمع بين البيان اللغوي، والنظر الإشاري، والتأمل في دقائق العبارة القرآنية. كما تُظهر فهرسة الكتاب هذا البناء الثلاثي من خلال «المشرب الأول للعامة»، و«المشرب الثاني للخاصة»، و«المشرب الثالث لخاصة الخاصة»، وهو تقسيم يشي بطابع تربوي ومعرفي معاً.

ومن ثم فإن هذا العمل يُقرأ بوصفه شرحاً علمياً على البسملة الشريفة، وفي الوقت نفسه نصاً ينتمي إلى التراث الإسلامي الكلاسيكي الذي يجمع بين العلم والذوق، وبين البرهان والتحليل، في أفقٍ قريب من scholarship في Islamic spirituality وclassical Islamic literature، مع صلة واضحة ببيئة العلم والتصوف في المغرب.