Skiredj Library of Tijani Studies
Sa ngalan ni Allah, ang Pinakamaawain, ang Lubhang Maawain. Nawa’y ipadala ni Allah ang mga pagpapala at kapayapaan sa ating panginoon na si Muhammad, sa kanyang mag-anak, at sa kanyang mga kasamahan.
Kabilang sa mga naunang at minamahal na mga akda ng dakilang iskolar at nakakikilala kay Allah, si Sidi Ahmed ibn al-Hajj al-Ayyashi Skiredj al-Khazraji al-Ansari, ang isang natatanging tekstong Mawlid na pinamagatang Kamal al-Farah wa al-Surur bi-Mawlid Mazhar al-Nur. Ang aklat na ito ay may natatanging lugar sa debosyonal na pamana ng tradisyong Tijani at sa mas malawak na kultura ng pagbigkas ng Mawlid sa Morocco.
Para sa mga mambabasang naghahanap ng mga aklat ni Sidi Ahmed Skiredj, mga tekstong Tijani Mawlid, o mga klasikal na akda hinggil sa kapanganakan ng Propeta Muhammad, ang pamagat na ito ay isa sa pinakamahalagang dapat makilala.
Isang Maagang Akda ni Sidi Ahmed Skiredj
Ang Mawlid na ito ay kabilang sa mga unang naisulat ni Sidi Ahmed Skiredj. Natapos niya ito noong Muharram 1326 AH / 1908 CE, bagaman hindi ito isinumite para sa paglilimbag hanggang 1333 AH / 1915 CE.
Mahalaga ang pagtatalang iyon ng petsa. Ipinakikita nito na mula pa sa mga unang yugto ng kanyang buhay-iskolar, si Skiredj ay nagbibigay na ng malaking pansin sa panitikang debosyonal na nakasentro sa Sugo ni Allah, sumakanya ang kapayapaan at mga pagpapala. Kaya naman, ang akda ay hindi lamang isang tula ng papuri. Isa rin itong bintana sa maagang espirituwal at pampanitikang paghubog ng may-akda.
Isa sa mga Pinakakilalang Tekstong Mawlid sa Morocco
Inilalahad ng pinagmulan ang akdang ito bilang isa sa pinakatampok na mga komposisyong Mawlid na matagal na inalagaan ng mga tao, isinaulo, at binigkas nang kabisado. Nakatindig ito kasabay ng isa pang tanyag na Mawlid ng faqih na si Sidi Muhammad al-Hajjouji, na pinamagatang Bulugh al-Qasd wa al-Maram fi Qira'at Mawlid Khayr al-Anam.
Magkasama, ang dalawang tekstong ito ay naging kabilang sa pinakamalaganap na mga pagbigkas ng Mawlid sa popular na buhay-panrelihiyon.
May sinasabi sa atin itong mahalaga tungkol sa Kamal al-Farah wa al-Surur: hindi ito isang di-kilalang pagsasanay pampanitikan. Isa itong buhay na tekstong debosyonal—binibigkas sa mga pagtitipon, pinahahalagahan ng mga mananampalataya, at iningatan sa pamamagitan ng memorya gayundin ng mga manuskrito at limbag.
Bakit Mahalaga ang Mawlid sa Debosyonal na Buhay ng Tijani
Ipinaliliwanag ng pinagmulan na tuwing nagbabalik ang pag-alaala sa kapanganakan ng Propeta, ang mga Muslim sa pangkalahatan, at ang mga Tijani sa partikular, ay nagagalak sa pagbibigay-pugay sa marangal na okasyong ito. Ito ay sandali ng kagalakan, pasasalamat, at pagpipitagan sapagkat ito ay tuwirang nakaugnay sa pinakamarangal sa mga nilikha: ang Propeta na hindi natutong bumasa at sumulat na nag-ahon sa sangkatauhan mula sa kamangmangan tungo sa kaalaman at liwanag.
Sa loob ng tradisyong Tijani na inilalarawan dito, ang Mawlid ay hindi itinuring na isang pormalidad na pangyayari lamang. Ito ay minarkahan sa pamamagitan ng mga gawaing debosyonal at pagkakawang-gawa, kabilang ang:
pagdaragdag ng pagsusumamo
mas maraming pagsamba at pag-alaala (dhikr)
pamamahagi ng matatamis at mga inumin
paghahain ng tsaa
pagbigkas ng mga tulang papuri sa Propeta
Kabilang sa mga tulang binibigkas sa ganitong mga tagpo ang mga tanyag na akda gaya ng Burda at Hamziyya, at ang Mawlid ni Skiredj ay likas na nababagay sa gayong debosyonal na atmospera.
Ang Pagbubukas ng Mawlid
Sinisimulan ni Sidi Ahmed Skiredj ang Mawlid na ito sa isang tula sa titik na ha, na binubuksan ng mga taludtod na ang kahulugan ay maaaring isalin nang ganito:
Sa kapanganakan ng pinakamahusay sa mga nilikha, nalulubos ang aming kagalakan.
At bakit nga ba hindi, gayong sa pamamagitan niya ay nabubuksan ang mga dibdib ng mga mananampalataya?
O tumatawag sa mga umiibig, tawagin sila tungo sa kanyang papuri,
Sapagkat ang sinumang pumupuri sa kanya sa lahat ng mga nilalang ay tunay na nagkamit ng tagumpay.
Nahuhuli ng mga taludtod na ito ang diwa ng buong akda. Hindi ito isang payak na pagsasalaysay pangkasaysayan. Ito ay isang teksto ng pag-ibig, pagpipitagan, at pagdiriwang, na nakaugat sa paniniwalang ang pagpuri sa Propeta, sumakanya ang kapayapaan at mga pagpapala, ay siya ring landas tungo sa espirituwal na tagumpay.
Nakaugat sa Qur'an at sa Sunnah
Tamang itinatala ng pinagmulan na may ganap na dahilan si Skiredj upang magsulat sa ganitong paraan, sapagkat itinatatag ng Qur'an at ng mga tunay na turo ng Islam ang kadakilaan ng asal ng Propeta at ang tungkuling mahalin at sundin siya.
Kabilang sa mga batayang tekstuwal na binanggit ang:
“At katotohanan, ikaw ay nasa isang dakilang pag-uugali.”
“Sabihin: Kung iniibig ninyo si Allah, kung gayon ay sundin ninyo ako; iibigin kayo ni Allah at patatawarin kayo.”
Ang tanyag na hadith: “Walang isa man sa inyo ang tunay na nananampalataya hanggang sa ako ay maging higit na minamahal niya kaysa sa kanyang anak, kanyang ama, at sa lahat ng tao.”
Mahalaga ang balangkas na ito upang maunawaan ang Mawlid. Para kay Skiredj, ang pagdiriwang sa kapanganakan ng Propeta ay hindi hungkag na damdamin. Ito ay isang debosyonal na tugon na nakaugat sa kapahayagan, pag-ibig, at tapat na pagkapit sa Sugo ni Allah.
Isang Pangunahing Mawlid sa Dakilang Tijani Zawiya ng Fez
Binibigyang-diin ng pinagmulan na ang Kamal al-Farah wa al-Surur ay naging isa sa pinakakilala at pinakaipinagdiriwang na mga tekstong Mawlid sa kabuuan.XXXXX
Madalas itong bigkasin sa Dakilang Tijani Zawiya sa Fez, at gayundin sa mga Tijani zawiya sa iba’t ibang lungsod ng hilagang Morocco, kabilang ang Tetouan at Tangier.
Mahalaga ang ganitong pagkalat sa heograpiya. Ipinakikita nito ang lawak ng pag-abot ng teksto at ang pagtanggap dito ng mga deboto. Hindi ito naikulong sa isang makitid na bilog ng mga pantas. Naging bahagi ito ng kolektibong buhay-panrelihiyon.
Higit pang kapuna-puna ang tala na may ilang kapatid sa mga rehiyong iyon na nagpatuloy na isaulo ito nang buo at bigkasin mula sa alaala. Ang nananatiling presensiyang oral na iyon ay isa sa pinakamalinaw na palatandaan ng espirituwal na impluwensiya ng isang teksto.
Isang Gawaing Puno ng Galak, Papuri, at Banal na Pag-alaala
Ang pamagat mismo ay mapagpahiwatig: ang Kamal al-Farah wa al-Surur ay nangangahulugang “Ang Kasakdalan ng Galak at Kaligayahan”, samantalang ang Mawlid Mazhar al-Nur ay tumutukoy sa kapanganakan ng yaong sa pamamagitan niya’y nahayag ang liwanag na maka-Diyos para sa sangnilikha.
Dahil dito, nagiging malinaw ang layunin ng aklat. Ito ay isang gawaing nilalayong gumising ng:
galak sa Propeta
pag-ibig sa kaniyang katauhan
pasasalamat sa kaniyang misyon
pananabik sa paglapit sa kaniya
pagpupugay sa kaniyang antas
Ang debosyonal na tungkulin nito ay hindi maihihiwalay sa kagandahang pampanitikan nito.
Bakit Mahalaga Pa Rin ang Aklat na Ito
Sa kasalukuyan, nananatiling mahalaga ang Mawlid na ito sa ilang kadahilanan.
Una, iniingatan nito ang isang pangunahing pagpapahayag ng pag-ibig ng mga Tijani para sa Propeta Muhammad.
Ikalawa, sinasalamin nito ang henyo sa panitikan at sa espiritu ni Sidi Ahmed Skiredj, isa sa pinakadakilang mga pantas ng pamanang Tijani.
Ikatlo, kabilang ito sa buhay na tradisyon ng debosyonal na pagbigkas at pampublikong pag-alaala sa Morocco.
Ikaapat, ipinapaalala nito sa mga mambabasa na ang Mawlid, sa tradisyong ito, ay hindi ibinababa sa pagiging seremonya lamang. Nakaugnay ito sa pagdarasal, pagsusumamo, pagpupuri, pagkakawanggawa, at kagalakang pangkomunidad.
Sa wakas, nag-aalok ito ng isang mahalagang teksto para sa sinumang nagsasaliksik ng papuri sa Propeta sa Hilagang Aprika, debosyonal na panitikang Tijani, o mga klasikong komposisyon ng Mawlid sa wikang Arabe.
Isang Tekstong Marapat Basahin at Ingatan
Nagtatapos ang pinagmulan sa pagbabanggit na ang Mawlid na ito ay inedit, inilimbag, at inilathala upang patuloy na mapakinabangan ito ng mga tao, kalakip ang pag-asang makatanggap ng taos-pusong panalangin mula sa isang matuwid na mananampalataya.
Ang diwa ng pagsasara ay angkop. Ang Kamal al-Farah wa al-Surur bi-Mawlid Mazhar al-Nur ay higit pa sa isang lumang teksto. Isa itong debosyonal na pamana—na nagdadala ng galak, pagpupugay, at pag-alaala sa Propeta sa bawat salinglahi na bumabasa nito.
Para sa sinumang may interes sa pamana ni Sidi Ahmed Skiredj, sa kulturang debosyonal ng Tijaniyya, o sa nananatiling panitikan hinggil sa kapanganakan ng Propeta, ang aklat na ito ay isang marangal at maningning na pook na mapagsisimulan.
++++