Notice biographique
Sidi Tayeb Soufiani
Sidi Tayeb Soufiani, de son nom complet Sidi Tayeb Ben Muḥammad as-Saqafi, connu sous le nom de Soufiani, est l’une des figures marquantes de la Tijāniyya et l’un des proches compagnons de Sidi Ahmed Tijani. Il était reconnu pour sa piété, sa baraka, sa générosité et son attachement profond au cheikh. Porteur du Livre de Dieu, il occupa une place importante dans la mémoire spirituelle de la voie.
Naissance et formation
Il naît à Fès, où il grandit et reçoit sa formation première. Il fait partie des porteurs du Coran, et bien qu’il n’ait pas été connu pour une participation particulièrement étendue à toutes les disciplines du savoir comme certains grands savants de son époque, il fut reconnu pour sa vertu, sa rectitude et sa haute valeur spirituelle.
L’origine de son nom “Soufiani”
Selon l’explication donnée par Ahmed SKIREDJ, son surnom Soufiani ne signifie pas qu’il appartenait directement aux Soufianis installés à Fès. Il provient plutôt du fait que son grand-père Moulay Ahmed fut élevé dans l’entourage du saint Sidi al-Hassan Ben Ibrahim as-Soufiani, mort en 1098 H.
Ce saint possédait une zawiya et des disciples connus dans Fès et ses alentours, ce qui explique que cette appellation soit restée attachée à la famille.
Lignage
Son lignage était considéré comme clair et reconnu. Les auteurs qui ont parlé de lui ont souligné que sa filiation noble remontait à Moulay Idriss ben Idriss ben Abdallah al-Kamil ben al-Hasan al-Muthanna ben al-Hasan as-Sibt ben Ali et Fatima, fille du Prophète.
Sidi Ahmed Tijani lui-même témoigna de la validité de son sharaf, ce qui fut tenu pour une marque de très haute considération, tant le cheikh respectait profondément les descendants du Prophète.
Sa place auprès de Sidi Ahmed Tijani
Sidi Tayeb Soufiani comptait parmi les bien-aimés de Sidi Ahmed Tijani. Le cheikh l’honorait publiquement, se levait souvent pour l’accueillir et manifestait pour lui un respect particulier. Dans le milieu des disciples, ce geste était même considéré comme un signe confirmant l’authenticité du lignage noble de celui qui se présentait.
Les sources indiquent également qu’il lui accorda une autorisation générale dans la transmission, aussi bien en résidence qu’en voyage, et qu’il le considérait comme l’un de ses proches et de ses dépositaires de confiance.
Son entrée dans la Tijāniyya
Sidi Tayeb Soufiani n’entra pas très tôt dans la voie tijanie. Avant cela, il suivait le wird de la voie Wazzaniyya, qu’il avait reçu du célèbre pôle Sidi Ahmed Ben at-Ṭayyib al-Wazzani, et il s’y était tenu pendant près de trente ans.
Le tournant eut lieu lors de son passage en Égypte sur la route du pèlerinage. Il y rencontra le muqaddam Sidi Muḥammad Ben Abdelouahed Bennani al-Masri, chez qui il vit le livre Jawahir al-Ma‘ani. En le lisant, il fut profondément frappé par les connaissances et les subtilités qu’il contenait, et ressentit un fort attrait pour la voie tijanie.
Lorsqu’il revint ensuite à Fès et rencontra Sidi Ahmed Tijani, celui-ci lui révéla des choses très précises sur sa propre vie, notamment un événement survenu alors que sa mère était enceinte de lui. Cette révélation dissipa tout doute et renforça en lui la certitude, l’amour et l’abandon total envers le cheikh.
Quelques traits de sa vie
Au début de sa vie, Sidi Tayeb Soufiani était l’un des hommes riches de Fès, connu pour l’étendue de ses affaires commerciales, qui s’étendaient jusqu’à Constantine et l’Algérie, ainsi que pour l’importance de ses biens.
Mais il connut ensuite un dépouillement profond. Selon les sources, il demanda un jour au cheikh de prier pour qu’il meure dans son amour. Le cheikh lui répondit alors : « Prépare-toi à revêtir le manteau de la pauvreté. » À partir de là, il se détacha progressivement du monde, renonça à ses habitudes matérielles et s’établit dans une pauvreté spirituelle tournée vers Dieu.
Il était également connu pour sa générosité envers les descendants du Prophète, qu’il honorait largement, parfois au point d’y consacrer une grande partie de ses biens. Cette disposition devint chez lui une véritable nature intérieure, enracinée dans l’amour et la dévotion.
Sa formation spirituelle
Sidi Ahmed Tijani veilla particulièrement à sa formation intérieure. Il l’éloigna de certains liens anciens afin que sa tarbiya se réalise de manière complète sous un seul regard spirituel. Plusieurs épisodes rapportés dans les sources montrent combien le cheikh suivait de près ses états et corrigeait ses orientations, afin de le conduire à la maturité spirituelle.
Œuvre
On lui attribue le livre Al-Ifada al-Ahmadiyya li-Murid as-Sa‘ada al-Abadiyya, ouvrage lié au patrimoine tijani et à l’orientation des disciples dans la voie.
Décès
Sidi Tayeb Soufiani s’éteint à Fès, au milieu de la journée du mercredi 6 Joumada ath-Thaniya 1259 H.
Il fut enterré à l’extérieur de Bab Ajissa, au Jbel Za‘fran, sur la gauche en sortant. Sidi Ahmed Tijani composa lui-même des vers pour marquer la date de sa mort.
Héritage
Sidi Tayeb Soufiani a laissé un héritage profondément spirituel dans la mémoire tijanie. Il est resté connu pour son amour sincère du cheikh, sa fidélité, sa générosité, son service des chorfa et sa place particulière parmi les proches de Sidi Ahmed Tijani.
Certaines sources rapportent qu’à la fin de sa vie, il reçut l’annonce qu’il ne mourrait pas avant de recevoir une ouverture spirituelle, et qu’il répondit lui-même : « Oui, l’ouverture m’a été accordée. » Cette mémoire a renforcé son image de saint homme sincère, béni et fidèle jusqu’au bout.
