Sidi M’hammed Guennūn, cuyo nombre completo es Sidi M’hammed Ben Mohamed Ben Abdessalam Guennūn al-Hassani al-Idrissi, fue uno de los grandes sabios de Fez y una de las principales figuras tijaníes de su época. Alcanzó renombre por su memoria excepcional, su dominio de las ciencias religiosas y su papel decisivo en la revitalización de la enseñanza erudita avanzada en al-Qarawiyyine.

Primeros años

Nació en Fez en el año 1270 H. Allí memorizó el Corán a temprana edad y luego se consagró por completo a la búsqueda del conocimiento. Desde muy pronto mostró notables dones intelectuales que más tarde lo convertirían en uno de los sabios más respetados de su generación.

Formación

Estudió con varios de los principales sabios de al-Qarawiyyine, entre ellos:

Sidi Ahmed Bennani Kalla

Sidi Ahmed al-Alami

su primo Sidi Mohamed Ben al-Madani Guennūn

Sidi Mohamed Ben al-Abbas al-Iraqi

Su maestro principal fue Sidi Mohamed Ben al-Abbas al-Iraqi, bajo cuya guía completó una parte importante de su formación erudita.

Sus contemporáneos lo describieron como un maestro de la precisión y de la retentiva, capaz de desvelar significados difíciles con claridad y perspicacia.

Vinculación con la Tariqa Tijaniyya

Sidi M’hammed Guennūn recibió la vía tijaní de varias de sus principales autoridades, entre ellas:

Sidi Larbi Ben Sayeh

Sidi Ahmed Mahmoud ad-Dar‘i

Sidi Ahmed Ben Ahmed Bennani Kalla

y otros maestros autorizados

Ingresó formalmente en la Tijaniyya en 1285 H / 1868 d. C., cuando no tenía más de quince años. Incluso antes de eso, solía acompañar a su padre a la zawiya tijaní principal para asistir a la reunión de la letanía, lo cual muestra que su vinculación con la orden comenzó muy temprano.

Más tarde recibió autorización para transmitir sus adhkar, y algunos relatos afirman que hacia el final de su vida experimentó estados espirituales que indicaban un alto grado de distinción interior.

Enseñanza e influencia erudita

Tras completar sus estudios, comenzó a enseñar en al-Qarawiyyine en 1292 H / 1875 d. C., cuando tenía apenas 22 años. Rápidamente se convirtió en una de las principales autoridades docentes de Fez, formando a un distinguido grupo de sabios, jueces, notarios, maestros e imames.

Entre sus alumnos más conocidos se encontraban:

Sidi Ahmed Skiredj

Sidi Mohamed Lahjouji

Sidi Hassan Mazzour

Sidi Mohamed Ben Abdelouahed an-Nadhifi

al-Fatimi ash-Charadi

Abdessalam Ben Mohamed Bennani

Mohamed Ben Abdallah ash-Chaouni

Mohamed al-Hajoui

Mohamed Ben Mohamed Bennani

Abdessalam al-Muhibb al-Alawi

Debido a su extraordinaria capacidad de retención y precisión, algunos de sus alumnos lo describieron como el gran memorioso de su tiempo.

Su papel en la revitalización de las ciencias

Su alumno Mohamed al-Hajoui escribió que él revitalizó ciencias que se habían debilitado o estaban casi descuidadas. Entre los campos que ayudó a restaurar se contaban:

tajwid

el estudio de at-Talkhis junto con el Mutawwal de Sa‘d

la enseñanza del tafsir de al-Baydawi

Esta renovación tuvo un gran impacto en la vida erudita de Fez. Aunque más tarde se le asignó por un tiempo el cargo de juez en Asfi, permaneció allí solo alrededor de un año antes de solicitar el relevo para poder regresar a la enseñanza y a la difusión del conocimiento.

Obras

Sidi M’hammed Guennūn dejó tras de sí un gran número de obras en sufismo, hadiz, jurisprudencia, retórica, lógica, teología y debate erudito. Entre sus escritos más conocidos se encuentran:

Hall al-Aqfal fi Sharh Jawharat al-Kamal

Sharh Yaqutat al-Haqa’iq

Raf‘ al-‘Itab ‘amman mana‘ az-Ziyara min al-Ashab

Ad-Durr al-Manzum fi Nusrat al-Qutb al-Maktum

An-Nutq al-Mafhum fi Hall Mushkilat ad-Durr al-Manzum

Al-Ibana

Ithaf at-Talib fi Najat Abi Talib

Tahdhir al-Abrar min Mukhalatat al-Kuffar

Kashf al-Litham ‘an Hukm Dukhul al-Hammam

As-Sawa‘iq al-Mursala

Al-‘Iqd al-Farid

Tahqiq al-Qawl bi ‘Adam Islam Fir‘awn

Ar-Riyad al-Bahja

Hall ar-Rumuz

I‘lam ar-Rawi

así como varias grandes khatmas eruditas sobre Sahih al-Bukhari, tafsir, el Mukhtasar Khalil y ash-Shifa’

El número y la variedad de estas obras reflejan la amplitud de su erudición y la profundidad de su saber.

Fallecimiento

Pasó a la misericordia de Dios después de la oración del ‘asr, el viernes 28 de Sha‘ban de 1326 H / 24 de septiembre de 1908.

La oración fúnebre fue dirigida después de la oración del maghrib en la zawiya Ahmadi Tijani de Fez por su alumno Sidi Mohamed Ben Mohamed Bennani. Fue enterrado en el mausoleo del santo justo Sidi Abi Ghalib, en el lado izquierdo de la entrada a la cúpula.

Legado

Su fallecimiento causó profunda tristeza en Fez. Una gran multitud asistió a su funeral, y los relatos mencionan que tanto jóvenes como ancianos buscaron bendición a través de él. Fue llorado en muchos poemas y recordado por sus alumnos y sus pares como uno de los grandes renovadores de la erudición en su tiempo.

Su legado perdura a través de sus muchos alumnos, las ciencias que ayudó a revitalizar y el considerable corpus de obras que dejó, todo lo cual confirma su lugar entre los sabios más eminentes de su época.