Muḥammad ibn Aḥmad Akansus

Biografía

Sidi Mohamed Ben Ahmed Akensous, cuyo nombre completo es Sidi Mohamed Ben Ahmed Ben Sidi Mohamed Ben Younes Ben Mas‘oud al-Kansousi al-Qurashi al-Ja‘fari, fue uno de los grandes sabios marroquíes del siglo XIX y una de las figuras señeras de la

Tijaniyya. Jurista, hombre de letras, historiador, erudito de los textos y estadista, destacó por la amplitud de su saber y por su importante papel en la defensa de la vía tijaní.

Primeros años y linaje

Nació en la tribu de Tinmart, en la región del Souss, en 1211 AH / 1796–1797 EC.

Su linaje se remonta a Ja‘far ibn Abi Talib, el primo del Profeta, lo cual explica su nisba al-Qurashi al-Ja‘fari. Pertenecía así a una familia noble conocida tanto por su distinción social como por su herencia de saber.

Formación

Inició sus estudios en la zawiya Nasiriyya de Tamgroute, donde memorizó el Corán y los principales textos fundamentales. Más tarde viajó a Fez en 1229 AH para continuar sus estudios en al-Qarawiyyine.

En Fez, estudió con varios de los principales sabios y juristas de la ciudad. Vivió en la madrasa Saffarine, y uno de los detalles notables conservados acerca de su estancia allí es que su habitación estaba junto a la habitación que en otro tiempo ocupó al-Jazouli, autor de Dala’il al-Khayrat.

Continuó su formación intelectual en al-Qarawiyyine hasta 1234 AH, consagrándose por completo al aprendizaje y al refinamiento intelectual.

Carrera pública

En 1234 AH, el sultán Moulay Slimane lo mandó llamar y lo nombró primero secretario y luego ministro en 1235 AH, cuando tenía apenas 24 años. Permaneció en ese cargo durante tres años antes de dejarlo por propia elección en 1238 AH, poco después de la entronización del sultán Moulay Abd ar-Rahman ben Hisham.

Esta etapa de su vida refleja tanto su estatura intelectual como su importancia administrativa en la vida pública marroquí.

Obras

Sidi Mohamed Akensous fue autor de numerosas obras de historia, literatura, filología, jurisprudencia y polémica erudita. Entre sus escritos más conocidos se cuentan:

Al-Jaysh al-‘Aramram al-Khumasi fi Dawlat Awlad Mawlana ‘Ali as-Sijilmasi

Al-Jawab al-Muskit – una respuesta a quienes criticaron la vía tijaní sin el debido conocimiento

Al-Hulal az-Zanjafuriyya

un poemario ordenado alfabéticamente

una obra sobre la genealogía de los descendientes de Ibn Idris

Al-Ajwiba at-Tunusiyya

Tashih al-Ghayth alladhi Insajama fi Sharh Lamiyyat al-‘Ajam

Al-Maqama al-Kansousiyya

un tratado sobre alquimia

sus cartas al ministro Mohamed Ben al-Arabi al-Jam‘i

Khama’il al-Ward wan-Nisrin

Husam al-Intisar

Sharh Qasidat az-Zayyani

Al-Badi‘ fi ‘Ilm at-Ta‘dil

Tahqiq al-Qamus al-Muhit de al-Fayruzabadi

Su trabajo sobre el Qamus al-Muhit es especialmente digno de mención. Comparó el texto con alrededor de cincuenta copias manuscritas fiables en un gran esfuerzo filológico que duró más de dos años y se completó en 1271 AH / 1854 EC.

Vinculación con la orden Tijaniyya

Sidi Mohamed Akensous fue uno de los principales sabios de la Tijaniyya. Su cadena en la orden pasaba por cuatro grandes autoridades:

Sidi Mohamed al-Ghali Abu Talib al-Hassani al-Idrissi

Sidi Mohamed (Fathan) Ben Abi an-Nasr al-‘Alawi as-Sijilmasi

Sidi Abdelwahab Ben at-Taoudi al-Fassi, conocido como Ibn al-Ahmar

Sidi at-Tayyib Ben Mohamed as-Sufyani

Los cuatro habían tomado directamente de Sīdī Aḥmad al-Tijānī y se contaban entre sus discípulos más cercanos.

Por qué ingresó en la vía tijaní

Él mismo explicó que ingresó en la vía tijaní después de oír en Fez acerca del inmenso mérito que Dios había preparado para su gente, y tras comprender que se presentaba como la vía de la pura gracia divina para un tiempo en el que las personas ya no podían mantener la disciplina espiritual completa de las generaciones anteriores.

También relata la poderosa influencia del santo arrebatado Sidi Ahmed al-Ghiwan, que repetidamente lo instaba a entrar en la vía del conocimiento espiritual. Finalmente, fue llevado a la zawiya tijaní un viernes, y tan pronto como entró oyó un verso de poesía espiritual que lo conmovió profundamente y marcó el inicio decisivo de su entrada en la vía.

Perfil intelectual y espiritual

Sidi Mohamed Akensous aunó jurisprudencia, literatura, erudición filológica, historia, servicio público y formación espiritual. Representa así una figura completa: un sabio, un estadista y un hombre profundamente arraigado en la tradición sufí.

Muerte

Falleció en la noche del martes, 28 de Muharram de 1294 AH, y fue enterrado en Marrakech, fuera de Bab ar-Robb, cerca del mausoleo de Abu al-Qasim as-Suhayli.

Tenía 83 años en el momento de su muerte. Su fallecimiento se produjo casi exactamente en el cuadragésimo día tras la muerte de su amigo y compañero en la vía, Sidi Mohamed Belqassem Basri al-Meknassi, pues solo 36 días separaron ambas muertes.

Legado

Sidi Mohamed Akensous dejó un importante legado erudito, literario, histórico y espiritual. Sigue siendo una de las grandes figuras marroquíes que lograron unir el saber, el servicio público, la defensa doctrinal y un profundo compromiso con la tradición tijaní.