Sidi M’hammed Guennūn, cujo nome completo é Sidi M’hammed Ben Mohamed Ben Abdessalam Guennūn al-Hassani al-Idrissi, foi um dos grandes sábios de Fez e uma das principais figuras tijani do seu tempo. Tornou-se célebre pela sua memória excecional, pelo seu domínio das ciências religiosas e pelo seu papel decisivo no renascimento do ensino erudito avançado em al-Qarawiyyine.

Primeiros anos

Nasceu em Fez no ano 1270 da Hégira. Ali memorizou o Alcorão em tenra idade e, em seguida, entregou-se por inteiro à busca do conhecimento. Desde cedo, revelou notáveis dons intelectuais que mais tarde o fariam um dos sábios mais respeitados da sua geração.

Formação

Estudou com vários dos principais sábios de al-Qarawiyyine, entre eles:

Sidi Ahmed Bennani Kalla

Sidi Ahmed al-Alami

seu primo Sidi Mohamed Ben al-Madani Guennūn

Sidi Mohamed Ben al-Abbas al-Iraqi

O seu mestre principal foi Sidi Mohamed Ben al-Abbas al-Iraqi, sob cuja orientação completou uma parte importante da sua formação erudita.

Os seus contemporâneos descreviam-no como um mestre de precisão e de retenção, capaz de destrancar sentidos difíceis com clareza e discernimento.

Ligação à Ordem Tijaniyya

Sidi M’hammed Guennūn recebeu o caminho tijani de várias das suas principais autoridades, entre elas:

Sidi Larbi Ben Sayeh

Sidi Ahmed Mahmoud ad-Dar‘i

Sidi Ahmed Ben Ahmed Bennani Kalla

e outros mestres autorizados

Ingressou formalmente na Tijaniyya em 1285 da Hégira / 1868 d.C., quando não tinha mais do que quinze anos. Mesmo antes disso, costumava acompanhar o seu pai à zawiya tijani principal para assistir à reunião das litanias, o que mostra que a sua ligação à ordem começou muito cedo.

Mais tarde, recebeu autorização para transmitir os seus adhkar, e alguns relatos afirmam que, rumo ao fim da vida, experimentou estados espirituais que indicavam um elevado grau de distinção interior.

Ensino e influência erudita

Após concluir os seus estudos, começou a ensinar em al-Qarawiyyine em 1292 da Hégira / 1875 d.C., quando tinha apenas 22 anos. Rapidamente se tornou uma das maiores autoridades de ensino de Fez, formando um grupo distinto de sábios, juízes, notários, professores e imãs.

Entre os seus alunos mais conhecidos contavam-se:

Sidi Ahmed Skiredj

Sidi Mohamed Lahjouji

Sidi Hassan Mazzour

Sidi Mohamed Ben Abdelouahed an-Nadhifi

al-Fatimi ash-Charadi

Abdessalam Ben Mohamed Bennani

Mohamed Ben Abdallah ash-Chaouni

Mohamed al-Hajoui

Mohamed Ben Mohamed Bennani

Abdessalam al-Muhibb al-Alawi

Devido à sua extraordinária retenção e precisão, alguns dos seus alunos descreviam-no como o grande memorizador do seu tempo.

O seu papel no reavivamento das ciências

O seu aluno Mohamed al-Hajoui escreveu que ele reavivou ciências que se haviam enfraquecido ou quase sido negligenciadas. Entre os campos que ajudou a restaurar estavam:

tajwid

o estudo de at-Talkhis juntamente com o Mutawwal de Sa‘d

o ensino do tafsir de al-Baydawi

Esta renovação teve um grande impacto na vida erudita de Fez. Embora mais tarde tenha sido designado por algum tempo para o cargo de juiz em Asfi, permaneceu ali apenas cerca de um ano antes de pedir dispensa, para poder regressar ao ensino e à difusão do conhecimento.

Obras

Sidi M’hammed Guennūn deixou um grande número de obras em sufismo, hadith, jurisprudência, retórica, lógica, teologia e controvérsia erudita. Entre os seus escritos mais conhecidos estão:

Hall al-Aqfal fi Sharh Jawharat al-Kamal

Sharh Yaqutat al-Haqa’iq

Raf‘ al-‘Itab ‘amman mana‘ az-Ziyara min al-Ashab

Ad-Durr al-Manzum fi Nusrat al-Qutb al-Maktum

An-Nutq al-Mafhum fi Hall Mushkilat ad-Durr al-Manzum

Al-Ibana

Ithaf at-Talib fi Najat Abi Talib

Tahdhir al-Abrar min Mukhalatat al-Kuffar

Kashf al-Litham ‘an Hukm Dukhul al-Hammam

As-Sawa‘iq al-Mursala

Al-‘Iqd al-Farid

Tahqiq al-Qawl bi ‘Adam Islam Fir‘awn

Ar-Riyad al-Bahja

Hall ar-Rumuz

I‘lam ar-Rawi

bem como várias grandes khatmas eruditas sobre o Sahih al-Bukhari, tafsir, o Mukhtasar Khalil e ash-Shifa’

O número e a variedade dessas obras refletem a amplitude da sua erudição e a profundidade do seu saber.

Falecimento

Faleceu após a oração de ‘asr, na sexta-feira, 28 de Sha‘ban de 1326 da Hégira / 24 de setembro de 1908.

A sua oração fúnebre foi conduzida após a oração de maghrib, na zawiya Ahmadi Tijani de Fez, pelo seu aluno Sidi Mohamed Ben Mohamed Bennani. Foi sepultado no mausoléu do santo justo Sidi Abi Ghalib, do lado esquerdo da entrada da cúpula.

Legado

A sua morte causou profunda tristeza em Fez. Uma grande multidão assistiu ao seu funeral, e os relatos mencionam que tanto jovens como idosos buscavam bênção por meio dele. Foi pranteado em muitos poemas e lembrado pelos seus alunos e pares como um dos grandes renovadores da erudição no seu tempo.

O seu legado permanece vivo através dos seus muitos alunos, das ciências que ajudou a reavivar e do substancial corpo de obras que deixou, tudo isso confirmando o seu lugar entre os mais eminentes sábios da sua época.