Skiredj Library of Tijani Studies
Pag-unawa sa Sentral na Papel ng Wird at ng Wadhifa sa Landasing Tijani
Panimula
Sa ngalan ni Allah, ang Pinakamaawain, ang Pinakamahabagin. Ang papuri ay ukol kay Allah lamang, at ang mga panalangin at kapayapaan ay sumakanya nawa ng aming panginoong si Muhammad, sa kanyang pamilya, at sa kanyang mga kasama.
Sa loob ng landasing Sufi na Tijani (Tariqa Tijaniyya), may isang mahalagang talakayan na kung minsan ay lumilitaw hinggil sa papel ng wird, ng Wadhifa, at ng iba pang mga gawi na espirituwal sa paglalakbay ng naghahanap tungo kay Allah. May ilang pagbasa na nagpapahiwatig na ang wird at ang Wadhifa ay hindi sapat para sa pagsulong na espirituwal at na kinakailangan ang mga karagdagang gawi.
Gayunman, malinaw na ipinaliwanag ng maraming iskolar ng tradisyong Tijani na ang wird at ang mahahalagang kaagapay nito ang siyang pinakapundasyon ng landas, at na ang mga ito ay ganap na sapat para sa pagsulong na espirituwal kapag isinasagawa nang taos-puso.
Sinusuri ng artikulong ito ang prinsipyong iyon, na humahalaw sa mga salita ng mga kilalang iskolar na Tijani gaya nina Sidi Muhammad Lahjouji at Sidi Ibrahim Niasse, habang ipinapaliwanag ang kahalagahan ng tatlong mahahalagang litanya ng Tijani.
Ang Pahayag ni Sidi Muhammad Lahjouji
Minsan ay bumanggit ang isang kapatid na Tijani ng isang sipi—ilang linya lamang—mula sa akda ng iskolar na si Sidi Muhammad Lahjouji, na kinuha sa kanyang aklat:
“Fayd Fadl Allah al-Muntashir al-Muqtabas min Kalam al-Khatm al-Tijani.”
Sa siping iyon, isinulat ni Lahjouji:
“Ang mga leon ng landas at ang mga kabalyero nito—yaong nakaabot sa pagsasakatuparan at nagmana ng espirituwal na awtoridad mula sa kanilang Shaykh sa landasing ito—ay marami.XXXXX
Sa bawat kapanahunan, inihahayag ni Allah ang mga taong nagdadala ng mga pasan nito at muling bumubuhay sa mga tanda nito. Ang ganitong tao ay may ganap na pagpupunyagi sa mga lihim nito, sa mga disiplinang espirituwal nito, sa mga pag-iisa (retreat) nito, sa mga pagtitipong panlabas nito, at sa iba pang mga bagay na lampas sa wird at sa Wadhifa.”
Matapos sipiin ang siping ito, sinikap ng may-akda ng artikulo na suriin ang mga salita ni Lahjouji at nagwakas sa konklusyong ang wird at ang Wadhifa lamang ay hindi sapat para sa espirituwal na pag-unlad tungo kay Allah.
Ayon sa tradisyong pang-iskolar ng Tijani, gayunman, ang ganitong pagbasa ay isang mabigat na hindi pagkaunawa.
Ang Pundasyon ng Landas na Tijani: Ang Tatlong Mahahalagang Litanya
Umiinog ang landas na Tijani sa tatlong saligang gawain:
Ang Wird (araw-araw na litanya)
Ang Wadhifa (araw-araw na sama-samang litanya)
Ang dhikr tuwing Biyernes ng hapon na “La ilaha illa Allah”
Ang tatlong gawaing ito ang bumubuo sa ubod na balangkas ng Tariqa Tijaniyya.
Hindi sila mga debosyong mapagpipilian. Sila ang mahahalagang gawain na nagbibigay-kahulugan sa isang disipulo ng Tijani.
Nakikilala ang isang tao bilang Tijani tiyak dahil sa kanyang paninindigan sa tatlong gawang ito ng pag-alaala.
Ang lahat ng iba pang litanya, mga retreat, mga pagsasanay na espirituwal, at mga debosyon ay napapabilang sa ibang kategorya: mga dagdag na gawa ng kabutihan—kapaki-pakinabang ngunit hindi pundasyonal.
Sila’y kabilang sa saklaw ng boluntaryong pagdaragdag sa espirituwal, hindi sa ubod na identidad ng landas.
Ang Wird ay Sapat para sa Landas na Espirituwal
Ayon sa kinikilalang mga iskolar ng orden ng Tijani, ang wird at ang mga kaugnay nitong gawain ay ganap na sapat para sa pagsasanay at pagbabagong-anyo sa espirituwal.
Sa pamamagitan ng mga ito, makakamit ng naghahanap:
disiplinang espirituwal
paglilinis ng puso
pagpino ng asal
panloob na paghubog
pag-angat na espirituwal
Sa ibang pananalita, ang wird ay hindi isang paunang hakbang—ito ang mismong puso ng landas.
Maaaring ibuod ang simulain nang ganito:
Ang wird ang pundasyon; ang lahat ng iba pa ay dagdag.
Ang mismong pundasyon ay napakalawak at hindi maihahambing sa mga boluntaryong gawain.
Bakit Napakahalaga ng Tijani Wird
Ang pambihirang katayuan ng Tijani wird ay nagmumula sa pinagmulan nito.
Ayon sa tradisyong Tijani, ang wird ay ipinasa kay Sīdī Aḥmad al-Tijānī nang tuwiran mula sa Propeta Muhammad ﷺ sa kalagayang gising, hindi sa panaginip.
Tinanggap ito:
harapan
kamay-sa-kamay
sa pamamagitan ng tuwirang pagsasalin
Dahil dito, ang wird ay may natatanging awtoridad sa loob ng landas.
Maganda itong ipinahayag ng iskolar na Tunisiano na si Sidi Ibrahim al-Riyahi sa isang tanyag na taludtod:
Ano ang masasabi mo sa isang wird na inayos ng kamay ng Propetismo? Maaari bang maitayo ang ganitong kayarian nang walang pundasyon?
Malinaw ang kahulugan:
ang isang litanyang itinatag sa pamamagitan ng patnubay na propetiko ay hindi maaaring salat sa tibay o kasapatan.
Ang Paninindigan ng Dakilang mga Iskolar na Tijani
Ang pananaw na sapat ang wird at ang mahahalagang kaakibat nito ay hindi isang marhinal na opinyon.
Ito ang paninindigang pinanghahawakan ng nakararaming iginagalang na mga iskolar ng landas na Tijani.
Kabilang sa mga nagpatibay nito ang bantog na maestro:
Si Shaykh Sidi Ibrahim Niasse, kalugdan nawa siya ni Allah.
Kilala sa buong mundong Muslim dahil sa kanyang kaalaman, espirituwalidad, at pagtuturo, sumulat siya nang malawakan tungkol sa landas na Tijani at pinagtibay ang sentralidad ng wird sa marami sa kanyang mga akda.
Nanatiling napakalaki ng kanyang impluwensiya sa pagpapalaganap ng landas na Tijani sa buong Aprika at lampas pa rito, at patuloy na ginagabayan ng kanyang mga sulatin ang mga naghahanap hanggang ngayon.
Mga Karagdagang Gawain sa Landas na Tijani
Bagaman ang wird at Wadhifa ang bumubuo sa ubod ng landas, hindi itinatakwil ng tradisyong Tijani ang iba pang mga gawaing espirituwal.
Maraming karagdagang debosyon ang maaaring umiral, gaya ng:
dagdag na dhikr
mga espirituwal na retreat (khalwa)
mga boluntaryong pagdarasal
pinahabang pag-alaala
mga karagdagang litanya
Mahalaga at kapaki-pakinabang ang mga gawaing ito.
Gayunman, nananatili silang pangalawa.
Sila’y kabilang sa larangan ng pagdaragdag ng mga pagpapala at kabutihan, hindi sa mahalagang estruktura ng mismong landas.
Pangwakas
Ang tradisyong espirituwal ng Tijani ay itinindig sa isang payak ngunit makapangyarihang pundasyon: ang patuloy na pag-alaala kay Allah sa pamamagitan ng mga litanyang ipinasa ni Sīdī Aḥmad al-Tijānī.
Ang tatlong mahahalagang gawain—ang wird, ang Wadhifa, at ang dhikr tuwing Biyernes—ang bumubuo sa gulugod ng landas.
Sa pamamagitan ng mga ito, makasusulong ang naghahanap tungo sa paglilinis, disiplina, kamalayang espirituwal, at paglapit kay Allah.
Gaya ng pinagtibay ng mga salinlahi ng mga iskolar na Tijani, kabilang sina Sidi Muhammad Lahjouji at Sidi Ibrahim Niasse, ang landas ay hindi nakasalalay sa walang katapusang pagpaparami ng mga gawain.
Sa halip, ito’y nakasalalay sa katapatan ng layon, pagiging palagian, at pagkamatiyaga sa mga pundasyonal na litanya.
At sa mga salita ng makata:XXXXX
Ano ang masasabi mo tungkol sa isang wird na inayos ng kamay ng Propetismo?
Makatatayo ba ang gayong balangkas nang walang pundasyon?
Para sa mga tao ng landas na Tijani, malinaw ang sagot:
ang wird mismo ang pundasyong iyon.
++++
+++