Skiredj Library of Tijani Studies
Tayammum, mga Sugat, at Jawharat al-Kamal sa Pagsasagawang Tijani
Sa ngalan ni Allah, ang Ganap na Maawain, ang Pinakamaawain.Nawa’y ipadala ni Allah ang mga panalangin at kapayapaan sa ating panginoon na si Sayyidina Muhammad, sa kanyang mag-anak, at sa kanyang mga kasama.
Madalas lumitaw ang mga usapin ng kadalisayan sa mga bagong alagad at sa mga matagal nang alagad ng landas na Tijani, lalo na kapag ang karamdaman, pinsala, o malalang mga sugat ay nagpapahirap sa karaniwang paraan ng paglilinis. Kabilang sa pinakamahahalagang praktikal na usapin ang mga hatol hinggil sa tayammum, ang pagbigkas ng mga obligadong awrad, at ang natatanging katayuan ng Jawharat al-Kamal.
Ipinapaliwanag ng artikulong ito ang mga bagay na ito sa isang malinaw at praktikal na paraan.Kalinisan sa mga sapilitang awrad ng Tijani
Sa landas ng Tijani, ang mga sapilitang litaniya ay:
ang Wird
ang Wazifa
ang Haylala ng Biyernes
Hindi binibigkas ang mga ito nang walang pagpapadalisay. Ang pagpapadalisay na iyon ay maaaring:
pagpapadalisay na nakabatay sa tubig, kapag ang tubig ay maaaring gamitin nang ligtas
o pagpapadalisay na nakabatay sa lupa (tayammum), kapag may katanggap-tanggap na dahilan
Ito ay umaayon sa pangkalahatang lohika ng ritwal na kadalisayan sa pagsamba. Hindi dapat pabayaan ng isang alagad ang kadalisayan, subalit hindi rin niya dapat ipahamak ang sarili kapag ang Batas na Sagrado ay nagkakaloob ng isang pinahihintulutang pagpapagaan.
Kailan pinahihintulutan ang tayammum?
Pinahihintulutan ang tayammum sa mga kinikilalang pagkakataon ng paghihirap. Kabilang sa mga pangunahing kalagayan ang mga sumusunod:
kapag walang makukuhang tubig
kapag ang magagamit na tubig ay hindi sapat
kapag ang paggamit ng tubig ay maaaring magdulot ng uhaw sa sarili o sa mga nasa ilalim ng pangangalaga ng isang tao
kapag ang paghahanap ng tubig ay magpapalampas sa oras ng pagdarasal
kapag ang isang tao ay pisikal na hindi kayang gumamit ng tubig
kapag ang paggamit ng tubig ay magpapalala sa isang karamdaman o pinsala
Ang huling kasong ito ay lalo nang mahalaga para sa mga alagad na may sugat. Kung ang tubig ay nagdudulot ng pinsala, nagpapabagal sa paghilom, o nagpapalala sa sugat, kung gayon ang tayammum ang nagiging tamang pasya ng batas. Sabi ni Allah: “Huwag ninyong itapon ang inyong mga sarili sa kapahamakan sa pamamagitan ng inyong sariling mga kamay.”
Unang kaso: isang alagad na may sugat sa kamay
Isang bagong alagad ang nagtanong tungkol sa sugat sa isa sa kaniyang mga kamay, na nagsasabing ang tubig ay nakapipinsala sa kaniya at nagpapalala sa kaniyang kalagayan. Sa ganitong kaso, malinaw ang pasya: maaari siyang magsagawa ng tayammum para sa mga sapilitang awrad.
Mayroon siyang katanggap-tanggap na dahilan. Ang tubig ay nakapipinsala sa kaniya, kaya hindi siya inaatasang gamitin ito. Sa halip, dinadalisay niya ang sarili sa pamamagitan ng tayammum at pagkatapos ay maaari niyang bigkasin ang Wird, ang Wazifa, at ang Haylala.
Gayunman, may isang malaking eksepsiyon.
Maaari ba niyang bigkasin ang Jawharat al-Kamal sa tayammum?
Hindi. Ang isang taong nasa ganitong kalagayan ay hindi dapat bumigkas ng Jawharat al-Kamal, maging mag-isa man o kasama ng kongregasyon.
Ito ay sapagkat ang Jawharat al-Kamal ay may mga natatanging kundisyon, at kabilang sa pinakamahalagang kundisyon nito ang pagpapadalisay na nakabatay sa tubig. Sapat ang tayammum para sa mga sapilitang awrad sa pangkalahatan kapag may katanggap-tanggap na dahilan, ngunit hindi nito pinahihintulutan ang pagbigkas ng Jawharat al-Kamal sa Wazifa.
Sa halip, dapat bigkasin ng alagad ang pamalit (badal), na:
dalawampung pagbigkas ng Salat al-Fatih
Ito ang praktikal na lunas para sa nasugatang alagad na hindi makagamit ng tubig.
Ikalawang kaso: isang alagad na may malalim na sugat sa binti
Isa pang alagad ang nagpaliwanag na siya ay naaksidente sa trapiko at ngayon ay may malalim na sugat sa kaniyang kanang binti, malapit sa tuhod. Hinuhugasan at ginagamot niya ang sugat araw-araw, at kaya niyang panatilihin ang wudu sa pamamagitan ng tubig. Ang tanong niya ay kung, yamang nakakagawa pa rin siya ng wudu, maaari ba niyang bigkasin ang Jawharat al-Kamal sa Wazifa.
Ang sagot ay nangangailangan ng isang mahalagang pagtatangi.
Ang pagpapadalisay sa tubig ay hindi laging sapat para sa Jawharat al-Kamal
Kahit na ang isang tao ay may wastong wudu, hindi ito awtomatikong nangangahulugang maaari niyang bigkasin ang Jawharat al-Kamal.
Para sa panalanging ito, kabilang sa pinakamahalagang kundisyon ay hindi lamang ang ritwal na kadalisayan mula sa maliit na hadath, kundi pati ang kadalisayan mula sa pisikal na karumihan at kontaminasyon sa katawan, kasuotan, at lugar. Kung ang sugat ay patuloy pang naglalabas ng dugo, nana, likido, impeksiyon, o maruming bagay, kung gayon ang kadalisayang hinihingi para sa Jawharat al-Kamal ay hindi ganap.
Kaya sa kasong ito:
maaaring maging wasto ang kaniyang pagpapadalisay sa pangkalahatang diwang legal
ngunit hindi pa rin ito ganap na sapat para sa Jawharat al-Kamal
Dahil dito, dapat niyang bigkasin ang pamalit, na muli ay:
dalawampung pagbigkas ng Salat al-Fatih
Bakit mas mahigpit ang mga kundisyon ng Jawharat al-Kamal
Ang Jawharat al-Kamal ay may dakilang katayuan sa pagsasabuhay ng Tijani. Dahil sa ranggo nito, ang mga kundisyong nakakabit dito ay mas mahigpit kaysa sa mga kinakailangan para sa maraming iba pang pagbigkas.
Ibig sabihin nito na ang isang alagad ay maaaring:
wastong nadalisay para sa pangkalahatang pagsamba
may kakayahang magsagawa ng wudu sa pamamagitan ng tubig
at gayunman ay hindi pa rin karapat-dapat na bigkasin ang Jawharat al-Kamal kung nananatiling naroroon sa katawan ang karumihan, paglabas ng likido, o kontaminasyon
Sa ganitong kalagayan, ang badal ay hindi isang mas mababang pagbigkas sa diwa ng kapabayaan. Ito ang wastong itinalagang pamalit ayon sa kalagayan ng alagad.
Maaari ba siyang makisali sa Wazifa kasama ng mga kapatid?
Iyon ay nakasalalay sa kung ang sugat ay naglalabas ng amoy.
Kung walang masamang amoy
Kung ang sugat ay hindi naglalabas ng nakasusulasok na amoy, maaari siyang makisali sa mga kapatid sa sama-samang Wazifa. Ngunit pagdating nila sa Jawharat al-Kamal, kailangan niyang tumigil sa pagbigkas nito kasama nila at sa halip ay tahimik na bigkasin sa sarili ang pamalit:
dalawampung Salat al-Fatih
Kung may masamang amoy
Kung ang sugat ay naglalabas ng hindi kanais-nais na amoy, kung gayon ay hindi siya dapat makisali sa pagbigkas ng grupo. Sa kasong iyon, dapat niyang isagawa ang kaniyang Wazifa nang mag-isa.
Ito ay dahil sa dalawang kadahilanan:
upang hindi niya mapinsala ang kaniyang mga kapatid sa pamamagitan ng nakasusulasok na amoy
at upang manatiling malinis at marangal ang lugar ng Wazifa
Ang pagsasaalang-alang sa kapwa ay bahagi ng adab, at ang pagpapanatili sa kadalisayan at dangal ng pagtitipon ay kinakailangan din.
Isang praktikal na buod
Narito ang pasya sa payak na anyo:
Kung ang tubig ay nakapipinsala sa iyo dahil sa sugat
magsagawa ng tayammum
bigkasin ang mga sapilitang awrad sa tayammum na iyon
huwag bigkasin ang Jawharat al-Kamal
sa halip ay bigkasin ang dalawampung Salat al-Fatih
Kung kaya mo pa ring gumamit ng tubig, ngunit mayroon kang bukas o kontaminadong sugat
maaaring wasto pa rin ang iyong wudu
ngunit hindi mo dapat bigkasin ang Jawharat al-Kamal kung nananatili ang dugo, nana, paglabas ng likido, o impeksiyonXXXXX
bigkasin na lamang ang badal bilang kapalit
Kung sasali ka sa panggrupong Wazifa
at walang masamang amoy, maaari kang makilahok
ngunit huminto sa Jawharat al-Kamal at bigkasin nang mahina ang kapalit
Kung ang iyong sugat ay naglalabas ng masamang amoy
bigkasin mo ang iyong Wazifa nang mag-isa
huwag gambalain ang mga kapatid o ang kalinisan ng pagtitipon
Ang karunungan sa likod ng mga tuntuning ito
Ipinakikita ng mga tuntuning ito ang balanse ng fiqh na Tijani:
katatagan sa pag-iingat sa kabanalan ng mga awrad
habag para sa mga nasugatan at mga maysakit
paggalang sa natatanging antas ng Jawharat al-Kamal
at pag-aaruga sa dangal ng kolektibong pagtitipon
Ang disipulo ay hindi inuutusang magpabigat sa sarili nang lampas sa kanyang makakaya, ni pinahihintulutang ipagwalang-bahala ang mga kondisyon ng landas. Sa halip, ibinibigay sa kanya ang wastong rukhsa (konsesyon) at ang angkop na kapalit.
Pangwakas
Kapag ang pinsala o karamdaman ay nakaapekto sa pagpapadalisay, hindi iniiwan ng landas na Tijani ang disipulo sa pagkalito. Malinaw ang tuntunin:
ang mga obligadong awrad ay nangangailangan ng pagpapadalisay
ang tayammum ay balido kapag ang tubig ay nagdudulot ng pinsala
ang Jawharat al-Kamal ay nangangailangan ng higit na mahigpit na kadalisayan
at tuwing hindi natutugunan ang mga kondisyon nito, binibigkas ng disipulo ang kapalit: dalawampung Salat al-Fatih
Sa ganitong paraan, napangangalagaan ng disipulo kapuwa ang adab ng landas at ang habag ng Banal na Batas.
Nawa’y ipagkaloob ni Allah ang paggaling sa mga sugatan, ginhawa sa mga maysakit, at katatagan sa lahat ng mga tao ng landas na Tijani.
Wa al-salam alaykum wa rahmatullah wa barakatuh.
+++