Skiredj Library of Tijani Studies
Miongoni mwa kazi muhimu zilizoandikwa katika kuitetea turathi ya Tijani ni kitabu Qāfiyat al-Laʾālī fī al-Radd ʿalā al-Madʿū Taqi al-Din al-Hilali (The Pearl Rhyme: A Response to the So-Called Taqi al-Din al-Hilali).
Kazi hii ina nafasi maalumu katika historia ya kiakili ya njia ya Tijani. Si maandishi ya mabishano tu. Pia ni hati ya kihistoria inayoweka mwanga juu ya jambo ambalo mara nyingi hupuuzwa: uhusiano wa muda mrefu uliowahi kuwapo kati ya Taqi al-Din al-Hilali na tarika ya Tijani kabla ya kujitenga kwake nayo baadaye.
Kitabu kinafafanua tukio hili na kuliweka katika muktadha wake unaostahili, kikitegemea nyaraka, barua, na ushuhuda vilivyohifadhiwa na wanazuoni wa njia hii.
Kipindi cha Tijani cha Taqi al-Din al-Hilali Kisichojulikana Sana
Ukweli mmoja ambao watu wengi hawaujui ni kwamba Taqi al-Din al-Hilali mwenyewe aliifuata njia ya Tijani katika mwaka 1332 AH (1913 CE).
Katika kipindi hicho alizifanya awrād za tarika ya Tijani na akabaki thabiti katika mazoezi yake ya kiroho kwa miaka kumi na miwili. Ufuasi wake uliendelea hadi takriban 1344 AH (1925 CE), alipokuja hatimaye kujiondoa katika njia hiyo.
Leo, nyaraka nyingi zinazohusiana na kipindi hicho bado zimehifadhiwa. Hizi zinajumuisha barua zake binafsi, maandishi mafupi, na kumbukumbu zinazohusiana na tarika ya Tijani na ushiriki wake ndani yake. Vifaa hivi vinatoa ushahidi wa kihistoria ulio wazi wa kuhusika kwake hapo awali.
Mashairi ya Kumsifu Sīdī Aḥmad al-Tijānī
Huenda la kushangaza zaidi ni ukweli kwamba Taqi al-Din al-Hilali alitunga mashairi mengi ya kumsifu Sīdī Aḥmad al-Tijānī, mwanzilishi wa njia ya Tijani.
Mashairi haya yaliandikwa wakati alipokuwa bado anahusiana na tarika. Kwa jumla, karibu mashairi ishirini ya kumsifu Sīdī Aḥmad al-Tijānī yananasibishwa kwake kutoka kipindi hicho.
Beti hizi zinaonyesha mshangao na heshima ya kina aliyowahi kumdhihirishia Shaykh na njia ya kiroho aliyokuwa akiifuata wakati huo.
Matukio ya baadaye yalimpelekea kuacha uhusiano huo. Lakini mashairi yanabaki kuwa ushuhuda wa kihistoria wa msimamo wake wa awali.
Mfano wa Kishairi wa Mwaka 1920
Miongoni mwa mashairi haya kuna utungo mashuhuri uliotungwa mwishoni mwa Rabiʿ al-Thani 1339 AH (1920 CE).
Katika shairi hili, al-Hilali anamsifu Sīdī Aḥmad al-Tijānī kwa lugha thabiti na fasaha.
Shairi linaanza kwa mistari hii:
Ndugu, roho yangu iwe fidia yako — je, utasikiliza
fadhila za mwanazuoni ambazo masikio hutamani kuzisikia?
Fadhila za bwana ambaye bahari yake imeistawisha nchi,
na ambaye kwake kila aina ya uzuri hurudi.
Fadhila za bwana ambaye zawadi zake haziwezi kuhesabiwa,
naye hana mpinzani katika ukarimu.
Anaendelea kwa kueleza athari ya kiroho ya Shaykh:
Fadhila za bwana ambaye wema wake umeujaza Mashariki
na vivyo hivyo Magharibi — akikusanya kila sifa tukufu.
Fadhila za bwana ambaye kupitia majua yake dalili
za dini ya Mungu ziling’aa kwa mwangaza.
Fadhila za yule ambaye hakika yake ni kama mvua ihuishayo,
hali viumbe wote juu ya ardhi hupata riziki yao kutoka humo.
Kisha anamtaja Shaykh moja kwa moja:
Huyo ndiye Abu al-Abbas Ahmad, ambaye nuru yake ilisambaa kila mahali,
jua linaloongoza la uwazi na uangavu.
Kiongozi ambaye daraja yake ilipanda juu ya mbingu,
akiweka nyayo zake juu ya mabega ya wote.
Shairi linafunga kwa mistari ya unyenyekevu na ibada inayomwelekea Shaykh:
Ewe Muhuri wa uwali wote, hurumia —
mtumishi wako amesimama mlangoni pako akibisha.
Kwa lango lako tukufu nainua malalamiko yangu,
uso wangu umepauka kwa unyenyekevu na uhitaji.XXXXX
Asubuhi na jioni hukaa katika ua wa nyumba yako,
nikitumaini kupata jicho moja tu kutoka kwako litakalotosha kwangu.
Wewe ni nguzo imara ya Mungu —
kila mara wenye dhiki wanapokuita, huitika.
Kwako kuna dawa ya kila madhara,
ambayo kwa njia yake mtafutaji mwenye maumivu hupata uponyaji.
Wala hapana yeyote mwenye hofu atafutaye ulinzi wako
isipokuwa humpata usalama na heshima.
Kisha humalizia kwa kuleta salamu na baraka juu ya Mtume Muhammad, ahli zake, na masahaba zake.
Funzo la Kihistoria Linalotolewa Kutokana na Beti Hizi
Mwandishi wa Qāfiyat al-Laʾālī hunukuu beti hizi si kama ushahidi wa kifasihi tu, bali pia kama tafakuri ya kihistoria.
Zinaonyesha jinsi mtu ambaye hapo awali alimwimbia Shaykh sifa na tariqa ya Tijani kwa maneno yenye nguvu kiasi hicho baadaye aliacha msimamo huo. Tukio hili hutumika kama ukumbusho wa udhaifu wa hali za kibinadamu na haja ya kudumu katika uthabiti wa kiroho.
Kwa sababu hii mwandishi hukumbusha tafakuri iliyozoeleka: ni mishumaa mingapi imezimwa na upepo.
Funzo hili limelengwa kuhamasisha tafakuri miongoni mwa wasomaji ili wabaki thabiti katika kile walichokipokea.
Qāfiyat al-Laʾālī kama Utetezi wa Kitaaluma wa Mapokeo ya Tijani
Kitabu cha Qāfiyat al-Laʾālī, basi, hutimiza kazi mbili muhimu.
Kwanza, hujibu ukosoaji unaoelekezwa dhidi ya tariqa ya Tijani kwa kuwasilisha ushahidi wa kihistoria na ufafanuzi wa maandiko.
Pili, huhifadhi nyaraka muhimu zinazohusiana na historia ya kiakili ya mapokeo ya Tijani katika karne ya ishirini.
Kwa kuwasilisha barua, mashairi, na kumbukumbu za kihistoria, kazi hii huchangia katika uelewa ulio wazi zaidi wa mijadala iliyoizunguka tariqa hii na haiba zilizohusika humo.
Kwa Nini Kitabu Hiki Ni Muhimu kwa Watafiti wa Tariqa ya Tijani
Kwa wanafunzi wa historia ya kiakili ya Kiislamu, Qāfiyat al-Laʾālī ni ya thamani si kama maandishi ya majibu tu, bali pia kama kumbukumbu ya nyaraka.
Huonyesha kwamba mijadala kuhusu Usufi na tarika za kiroho haikuwa tu mabishano ya kimaelezo ya kiteolojia. Iliundwa pia na safari za kibinafsi, uhusiano wa ufuasi, na mabadiliko.
Kisa cha Taqi al-Din al-Hilali ni mfano unaogusa kwa nguvu wa jinsi mtu anavyoweza kuhama kutoka katika mshangao na sifa hadi katika upinzani, akiacha nyuma maandishi yanayoonyesha hatua tofauti za mwelekeo huo.
Kazi ya Unyaraka na Tafakuri
Hatimaye, umuhimu wa Qāfiyat al-Laʾālī umo katika muunganiko wa elimu na kumbukumbu ya kihistoria unaouhifadhi.
Hurekodi tukio ambalo wasomaji wengi hawalifahamu. Huwasilisha ushahidi kupitia nyaraka na mashairi. Nayo hualika tafakuri juu ya umuhimu wa uaminifu, unyenyekevu, na uthabiti katika njia ya kiroho.
Kwa yeyote anayependezwa na historia ya tarika ya Tijani na mijadala yake ya kiakili, kitabu hiki bado ni rejea muhimu.
++++++