Skiredj Library of Tijani Studies
Kwa jina la Allah, Mwingi wa Rehema, Mwenye Kurehemu Sana. Allah amteremshie bwana wetu Muhammad, ahli zake, na maswahaba zake baraka, amani, na fadhila nyingi.
Miongoni mwa kazi mashuhuri za mwanazuoni mkubwa wa Tijani na m’arifu wa Allah, Sidi Ahmed ibn al-Hajj al-Ayyashi Skiredj al-Khazraji al-Ansari, ni kitabu cha ajabu kiitwacho Dafʿ al-Wasan bi-Ijazat al-Sultan Mawlay Abd al-Hafiz ibn al-Hasan. Matini hii si ijaza tu kwa maana yake ya kirasmi. Pia ni waraka wa upokezanaji wa kiroho, nasaba ya elimu, na mapenzi ya kina kati ya shekhe na mmoja wa wanafunzi wake mashuhuri zaidi.
Kwa wasomaji wanaovutiwa na vitabu vya Sidi Ahmed Skiredj, ijaza za Tijani, Mawlay Abd al-Hafiz na Tijaniyya, au minyororo ya kale ya kiroho ya Tijani, kazi hii ni kichwa muhimu cha kukijua.
Kitabu Kinachozingatia Ijaza Maalumu ya Tijani
Kitabu hiki kinazunguka ijaza aliyompa Sidi Ahmed Skiredj sultani wa zamani Mawlay Abd al-Hafiz ibn Mawlay al-Hasan. Kwa sababu ya upana na utajiri wake, Skiredj akakipa jina Dafʿ al-Wasan, jina linalodokeza kazi yenye uwezo wa kuondoa uzito na kuamsha umakinifu wa kiroho.
Si cheti kifupi. Ni matini pana ambamo mwandishi ananakili upokezi, baraka, idhini za kiroho, na faida teule za kiibada.
Mawlay Abd al-Hafiz na Mapenzi yake kwa Sidi Ahmed Skiredj
Chanzo kinamwasilisha Mawlay Abd al-Hafiz kuwa alikuwa na mapenzi makubwa kwa Sidi Ahmed Skiredj. Kabla ya kuchukua wird ya Tijani, alikuwa ametumia muda mrefu kutafuta shekhe sahihi miongoni mwa كبار رجال الطريقة, watu wakubwa wa njia ya Tijani. Hatimaye, utafutaji wake wa kiroho ukatulizana kwa Sidi Ahmed Skiredj, ambaye kwake alipata ukarimu, uongofu, na yakini.
Akamwelekezea fikra zake, akajikabidhi kwake, na hatimaye akapokea njia ya Tijani mikononi mwake.
Maono Kabla ya Kuingizwa
Moja ya mambo yanayoshika zaidi yanayohusiana na kisa hiki ni ndoto iliyotangulia kuingia kwa Mawlay Abd al-Hafiz katika njia ya Tijani.
Kwa mujibu wa chanzo, aliona katika ndoto mtu mwenye sura nzuri: mweupe wa rangi, mfupi kimo, mwenye ndevu za kimanjano. Mtu huyu alimjia huko Paris, ambako Mawlay Abd al-Hafiz alikuwa akiishi, akamwamkia kwa uchangamfu, na akampa tasbihi iliyotengenezwa kwa mti wa jujube. Kisha ndoto ikaisha.
Takriban mwezi mmoja baadaye, Sidi Ahmed Skiredj alisafiri kwenda Ufaransa kwa ziara ya faragha, na kwa mpango wa Kiungu akakutana na Mawlay Abd al-Hafiz huko Paris. Mara tu sultani huyo wa zamani alipomwona, alijaa furaha, kwa kuwa alimtambua kuwa ndiye yule yule mtu aliyemuona katika ndoto.
Chanzo kinaeleza mkutano huo kuwa ulifanyika katika kikao cha baadhi ya wenzake wapendwa huko Paris. Mawlay Abd al-Hafiz akasimama, akamsalimia Skiredj kwa uchangamfu mkubwa, akamkumbatia, na akasema maneno yenye maana: “Ni kana kwamba ndiye yeye mwenyewe.” Skiredj akajibu kwa maneno yenye maana: “Kuhusu Allah, je, kuna shaka?”
Mkutano huu ukawa ndiyo hatua ya mgeuko. Baada ya kuweka bayana masharti ya njia ya Tijani na kupokea kujifunga kwa Mawlay Abd al-Hafiz nayo, Sidi Ahmed Skiredj akamwingiza katika Tijaniyya.
Zaidi ya Kuingizwa: Idhini ya Kirasmi ya Baadaye
Miaka baada ya kuingizwa huku, Sidi Ahmed Skiredj hakukomea kwenye talqin ya awali. Baadaye alimpa Mawlay Abd al-Hafiz ijaza iliyo kamili zaidi na yenye ufafanuzi mpana zaidi, ambayo ikawa mada ya kitabu hiki.
Ndiyo maana Dafʿ al-Wasan ina thamani kubwa. Inahifadhi si tu ukweli wa upokezanaji, bali pia sura iliyokomaa ya idhini iliyotolewa na mwanazuoni mkubwa wa Tijani kwa mtawala wa zamani aliyeingia katika njia kwa utafutaji wa dhati.
Yaliyomo katika Kitabu
Kitabu hiki ni muhimu kwa kuwa kinakwenda zaidi ya wasifu au sherehe.XXXXX
Maandishi haya yanajumuisha tabaka kadhaa za nyenzo za kiroho na za kielimu.
1. Misururu ya Mapokezi ya Skiredj
Mojawapo ya sifa kuu za ijaza hii ni kwamba Sidi Ahmed Skiredj anaandika misururu yake ya mapokezi. Miongoni mwa misururu hiyo ni msururu wake mashuhuri wa juu unaojulikana kama Msururu wa Dhahabu, ambao hupita:
kutoka kwa Sidi Ahmed Skiredj
kwenda kwa mwanazuoni wa fiqhi aliyebarikiwa Mawlay Ahmad al-Abdalawi
kwenda kwa nguzo kuu (qutb) Sidi al-Hajj Ali al-Tamassini
kwenda kwa bwana wetu Abu al-Abbas Sīdī Aḥmad al-Tijānī
Hili pekee linaipa kitabuni thamani ya kipekee kwa wanafunzi wa sanad ya Tijani, nasaba ya kiroho, na mapokezi ya kimapokeo.
2. Faida za Kidhikri, Dua, na Dhikri
Chanzo pia kinaeleza kwamba ijaza hii ina mkusanyo wa faida, adhkari za kuomba, salawat kwa Mtume, na adhkari za kumbukumbu. Hii ina maana kwamba kitabu si cha kumbukumbu tu. Ni cha kivitendo na cha ibada pia.
3. Idhini Maalumu inayohusiana na Jina Kuu Zaidi
Miongoni mwa vipengele vilivyo bainifu zaidi katika ijaza hii ni kuingizwa kwa Jina kuu maalumu linalohusishwa na مقام ya Mtume wa Allah, rehema na amani ziwe juu yake. Skiredj alimpa Mawlay Abd al-Hafiz idhini ya kulitaja kwa idadi maalumu, na hili linaonekana mwishoni mwa ijaza.
Maelezo haya yanaifanya kazi hii iwe na umuhimu wa pekee ndani ya ulimwengu wa mapokezi ya ndani (esoteric) ya Tijani na wird zilizoidhinishwa.
Tarehe ya Ijaza
Chanzo kinasema kwamba ijaza hii imetiwa tarehe Rajab 1346 AH / 1927 CE. Tarehe hiyo huiweka katika kipindi cha ukomavu wa maisha ya kielimu na ya kiroho ya Sidi Ahmed Skiredj, jambo linalozidisha uzito na mamlaka yake.
Pia huiweka hati hii katika wakati wenye maana ya kihistoria, ikiunganisha mwanazuoni mkubwa wa Tijani wa Morocco na sultani wa zamani aliye uhamishoni, wakiwa wameunganishwa kupitia kifungo cha njia.
Kwa Nini Kitabu Hiki ni Muhimu
Kitabu hiki ni muhimu kwa sababu kadhaa.
Kwanza, kinatoa mwanga adimu na wa ndani juu ya uhusiano kati ya Sidi Ahmed Skiredj na Mawlay Abd al-Hafiz.
Pili, kinahifadhi mfano wa thamani wa ijaza ya Tijani inayochanganya mapokezi ya kiroho, sanad ya kielimu, na uongozi wa kiibada.
Tatu, kinawasaidia wasomaji kuelewa jinsi njia ya Tijani ilivyopokelewa si tu na wanazuoni na wafuasi wa kawaida, bali pia na watu wa vyeo vya juu vya kisiasa walioikaribia kwa utafutaji wa dhati.
Nne, kinatoa mwanga juu ya mojawapo ya njia zilizo hai za mapokezi katika utamaduni wa Tijani wa Morocco, hasa kupitia Msururu wa Dhahabu.
Hatimaye, kinakuwa rejea muhimu kwa yeyote anayechunguza nyaraka za uingizaji (initiatic) za Tijani, miswada ya Skiredj, au historia ya elimu ya Tijani nchini Morocco.
Kazi Iliyochapishwa na Kuhaririwa kwa Manufaa ya Ahmadis
Chanzo kinahitimisha kwa kubainisha kwamba matini ya ijaza hii ilihaririwa, ikachapishwa, na kuchapishwa kwa uenezi, kwa matumaini kwamba Ahmadis wote watafaidika nayo.
Huo ni mwisho unaofaa kwa kazi ya aina hii. Dafʿ al-Wasan bi-Ijazat al-Sultan Mawlay Abd al-Hafiz ibn al-Hasan si kipande cha kihistoria tu. Ni hati ya mapokezi yaliyo hai, shahidi wa ukaribu wa kiroho, na hazina kwa wale wanaotaka kufahamu undani wa urithi wa Tijani kupitia maandishi ya Sidi Ahmed Skiredj.
Kwa yeyote anayechunguza urithi ulioandikwa wa Skiredj, nafasi ya Mawlay Abd al-Hafiz katika njia ya Tijani, au maana ya ijaza katika elimu za Kiislamu za kimapokeo na tariqa za kiroho, kitabu hiki kinastahili kuangaliwa kwa makini.
+++