Skiredj Library of Tijani Studies
En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo. Que Allah envíe bendiciones, paz y gracia abundante sobre nuestro señor Muhammad, su familia y sus compañeros.
Entre las obras notables del gran sabio tijaní y conocedor de Allah, Sidi Ahmed ibn al-Hajj al-Ayyashi Skiredj al-Khazraji al-Ansari, se cuenta un libro extraordinario titulado Dafʿ al-Wasan bi-Ijazat al-Sultan Mawlay Abd al-Hafiz ibn al-Hasan. Este texto no es solo una ijaza en el sentido formal. Es también un documento de transmisión espiritual, linaje erudito y profundo afecto entre un maestro y uno de sus discípulos más distinguidos.
Para los lectores interesados en los libros de Sidi Ahmed Skiredj, las ijazas tijaníes, Mawlay Abd al-Hafiz y la Tijaniyya, o las cadenas espirituales tijaníes clásicas, esta obra es un título importante que conviene conocer.
Un libro centrado en una ijaza tijaní especial
Este libro gira en torno a la ijaza concedida por Sidi Ahmed Skiredj al antiguo sultán Mawlay Abd al-Hafiz ibn Mawlay al-Hasan. Por su amplitud y riqueza, Skiredj le dio el título Dafʿ al-Wasan, un nombre que sugiere una obra capaz de disipar la pesadez y despertar la atención espiritual.
No es un certificado breve. Es un texto sustancial en el que el autor registra transmisión, bendiciones, autorizaciones espirituales y selectos beneficios devocionales.
Mawlay Abd al-Hafiz y su amor por Sidi Ahmed Skiredj
La fuente presenta a Mawlay Abd al-Hafiz como alguien que sentía un gran amor por Sidi Ahmed Skiredj. Antes de tomar el wird tijaní, había pasado un período considerable buscando al maestro adecuado entre los كبار رجال الطريقة, los grandes hombres del camino tijaní. Al final, su búsqueda espiritual vino a aquietarse con Sidi Ahmed Skiredj, en quien encontró generosidad, guía y certeza.
Fijó su atención en él, se confió a él y, finalmente, recibió de sus manos el camino tijaní.
Una visión antes de la iniciación
Uno de los elementos más llamativos asociados con esta historia es el sueño que precedió la entrada de Mawlay Abd al-Hafiz en el camino tijaní.
Según la fuente, vio en sueños a un hombre de hermosa apariencia: de tez clara, de baja estatura, con barba rubia. Esta figura se le acercó en París, donde residía Mawlay Abd al-Hafiz, lo saludó cordialmente y le entregó un rosario de madera de azufaifo. Luego el sueño terminó.
Aproximadamente un mes después, Sidi Ahmed Skiredj viajó a Francia en una visita privada y, por disposición divina, se encontró con Mawlay Abd al-Hafiz en París. En cuanto el antiguo sultán lo vio, se sintió desbordado de alegría, porque reconoció en él al mismo hombre que había visto en el sueño.
La fuente describe el encuentro como ocurrido en la reunión de algunos amados compañeros en París. Mawlay Abd al-Hafiz se levantó, saludó a Skiredj con gran calidez, lo abrazó y pronunció palabras con el sentido de: «Es como si fuera él mismo». Skiredj respondió con una frase con el sentido de: «¿Puede haber alguna duda respecto de Allah?».
Este encuentro se convirtió en el punto de inflexión. Tras exponer las condiciones del camino tijaní y recibir el compromiso de Mawlay Abd al-Hafiz con ellas, Sidi Ahmed Skiredj lo inició en la Tijaniyya.
Más que iniciación: una autorización formal posterior
Años después de esta iniciación, Sidi Ahmed Skiredj no se detuvo en el talqin original. Más tarde concedió a Mawlay Abd al-Hafiz una ijaza más plena y más elaborada, que se convirtió en el tema de este libro.
Por eso Dafʿ al-Wasan es tan valioso. Preserva no solo el hecho de la transmisión, sino también la forma madura de autorización otorgada por un gran sabio tijaní a un antiguo gobernante que había entrado en el camino mediante una búsqueda sincera.
Lo que contiene el libro
El libro es importante porque va más allá de la biografía o la ceremonia.Incluye varias capas de material espiritual y erudito.
1. Las cadenas de transmisión de Skiredj
Una de las características principales de esta ijaza es que Sidi Ahmed Skiredj registra sus cadenas de transmisión. Entre ellas se encuentra su célebre cadena elevada conocida como la Cadena de Oro, que discurre:
de Sidi Ahmed Skiredj
al bendito jurista Mawlay Ahmad al-Abdalawi
al gran polo Sidi al-Hajj Ali al-Tamassini
a nuestro maestro Abu al-Abbas Sīdī Aḥmad al-Tijānī
Esto, por sí solo, otorga al libro un valor excepcional para los estudiantes del sanad tijaní, la genealogía espiritual y la transmisión tradicional.
2. Beneficios devocionales, oraciones y rememoraciones
La fuente señala también que esta ijaza contiene una colección de beneficios, invocaciones, oraciones sobre el Profeta y rememoraciones. Esto significa que el libro no es meramente archivístico. Es también práctico y devocional.
3. Una autorización especial relacionada con el Nombre Supremo
Entre los elementos más distinguidos de la ijaza está la inclusión del gran Nombre especial vinculado al مقام del Enviado de Allah, la paz y las bendiciones sean con él. Skiredj autorizó a Mawlay Abd al-Hafiz a recitarlo conforme a un número específico, y esto aparece al final de la ijaza.
Este detalle hace que la obra sea especialmente significativa dentro del mundo de la transmisión esotérica tijaní y de las letanías autorizadas.
La fecha de la ijaza
La fuente afirma que esta ijaza está fechada en Rayab de 1346 H / 1927 d. C. Esa fecha la sitúa en un período maduro de la vida erudita y espiritual de Sidi Ahmed Skiredj, lo cual añade a su peso y autoridad.
Asimismo, sitúa el documento en un momento históricamente significativo, vinculando a un importante erudito tijaní marroquí con un ex sultán en el exilio, unidos por el lazo de la vía.
Por qué importa este libro
Este libro importa por varias razones.
En primer lugar, ofrece una mirada rara e íntima a la relación entre Sidi Ahmed Skiredj y Mawlay Abd al-Hafiz.
En segundo lugar, preserva un valioso ejemplo de una ijaza tijaní que combina transmisión espiritual, sanad erudito y guía devocional.
En tercer lugar, ayuda a los lectores a comprender cómo la vía tijaní fue recibida no solo por eruditos y discípulos comunes, sino también por figuras de alto rango político que se acercaron a ella mediante una búsqueda sincera.
En cuarto lugar, arroja luz sobre uno de los canales vivos de transmisión en la tradición tijaní marroquí, especialmente a través de la Cadena de Oro.
Por último, sirve como una referencia importante para cualquiera que estudie documentos iniciáticos tijaníes, manuscritos de Skiredj o la historia de la erudición tijaní en Marruecos.
Una obra publicada y editada para beneficio de los Ahmadíes
La fuente concluye señalando que el texto de esta ijaza fue editado, impreso y publicado, con la esperanza de que todos los Ahmadíes puedan beneficiarse de él.
Ese es un final apropiado para una obra de este tipo. Dafʿ al-Wasan bi-Ijazat al-Sultan Mawlay Abd al-Hafiz ibn al-Hasan no es simplemente una pieza histórica. Es un documento de transmisión viva, un testimonio de intimidad espiritual y un tesoro para quienes deseen comprender la profundidad del legado tijaní a través de los escritos de Sidi Ahmed Skiredj.
Para cualquiera que explore el legado escrito de Skiredj, el papel de Mawlay Abd al-Hafiz en la vía tijaní, o el significado de ijaza en las ciencias islámicas tradicionales y en las órdenes espirituales, este libro merece una atención cuidadosa.
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